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在中学学习的过程中,很多人指引我要去看经典,这里反复提到《黄帝内经》,我有看,可是没太懂。只能知其然,不知其所以然。这就像是一道数学证明题,你只告诉我结果,不告诉我推理的过程。
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三阴三阳,最初接触是在伤寒论,我也没去看经验,因为看不懂,所以看了《思考中医》,也许认识了一些连皮毛都算不上的知识。
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现在回过头来仅从[[settings/archived/学习成长/学习/国学经典/自学中医/中医基础/阴阳/阴阳]]开始学习,似乎对于这阴阳的哲学体系,才真的有了自己的认识。
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>太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明
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厥阴:阴中的升
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阳明:阳中的降
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# 四象
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我并不想知道太阳,太阴,少阳,少阴是什么,学习的过程带给我一些感受,我想是成立的,那便是阴阳,四象,六经,八卦,甚至后面种种,就像是一个推理题,从一个阴阳,便推出数不清的变化。而这些变化,都源于最基本的[[settings/archived/学习成长/学习/国学经典/自学中医/中医基础/阴阳/阴阳]]。
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## 运动属性
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为了再进一步细化阴与阳内的变化或状态,于是有了四象的概念, 我通过类比将一张纸点燃的过程,来从运动阶段这个角度去理解四象。
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1. 刚开始点燃,火苗小,但是火势在变大。这像极了[[圆运动]]的[[升]],原本是凝聚着的能量,从聚到发散,这是一个逐渐变得更剧烈的过程,而这个变化的开始,是从收敛的状态,到逐渐发散。阴是基础,阳是趋势。所以表示为:
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2. 燃烧充分时,火苗大,但火势不再蔓延、扩大。这意味着什么?快烧完了,此时已是最旺的顶峰,可以想象是要后继无力。又可以从[[圆运动]]的[[浮]]找到对应。即少阳阶段作为基础的阴,也被消耗,转化为阳。所以表示为:
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3. 纸快烧光了,火苗小,火势在减弱,对应[[圆运动]]的[[降]]。从老阳开始,因为阴被消耗,所以无力继续发散。因此趋势由发改为收。
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4. 烧光,火灭,这是完全的收敛状态,[[圆运动]]的[[沉]]。所以表示为:
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我尝试去了解更基础的阴阳知识,发现最终指向了周易。结合了[[圆运动的古中医学.pdf]]和网上找来的一些所谓的周易中对于阴阳的描述,有了这样一篇笔记。
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# 阴阳
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原文引用
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> 一个生物所在之地,太阳射到此地面之光热,就是阳。此地面的光热已过,与光热未来之间,就是阴(伏羲画卦,一为阳卦、--为阴卦,其义即此)。
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> --- 《圆运动的古中医学》
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在周易中对于阴阳最基本的称呼为“爻”,读作yáo。阳对叫阳爻,用“一”来表示,阴是两阳之间,所以表示为“--”。这就像什么,太阳的黑子,其实只是太阳表面相对不那么热的地方。
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> 阴阳是什么?四象、六经、八卦又是什么?
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### 基础
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#### 阴阳偏胜
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一方邪胜,侵损另一方,另一方奋力抵抗,结果一方损800,一方损1000。
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#### 阴阳偏衰
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一方初损,另一方显得强势,但因为损,所以双方并无剧烈相争。
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### 演化
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#### 阴阳互损
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一方久损,不足日久,无法互生,想一下只有两块板的木桶,块断了,长久,由于水位降低,另一块木反就会变干。
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阳损失推动温煦,推动作用,体内物质运转就会出问题,进而脏腑无法得到营养物质,垃圾无法排出体外,以致阴损。
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阴损,失收摄,凉润,阳失制约,或化生无源。
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#### 阴阳格拒
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这是阴阳偏盛至极的情况。格,排斥。盛而极的一方深伏于里,斥另一方于外。此时病的本质在于盛于内的一方,分别有:
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寒盛于内是疾病的本质,斥阳气于外,可在原有面色苍白、四肢逆冷、精神萎靡、畏寒蜷卧、脉微欲绝等寒盛于内表现的基础上,又出现面红、烦热、口渴、脉大无根等假热之象,故称为真寒假热证。
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热盛于内是疾病的本质,格阴于外,可在原有壮热、面红、气粗、烦躁、舌红、脉数大有力等热盛于内表现的基础上,又现四肢厥冷、脉象沉伏等假寒之象,故称为真热假寒证。
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#### 阴阳亡失
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这是阴阳偏衰的演化状况,阴阳互根互用,一方亡失,另一方无所依,无所生,必然流失。亡阴可以迅速导致亡阳,亡阳也可继而出现亡阴,最终导致“阴阳离决,精气乃绝”,生命活动终止而死亡。分别有:
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亡阳:阳气暴脱,多见冷汗淋漓、面色苍白、四肢逆冷、精神萎靡、脉微欲绝等生命垂危的临床征象。
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亡阴:手足虽温而大汗不止、烦躁不安、心悸气喘、体倦无力、脉数疾躁动等危重征象。
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